Antieke halgebouwen

In Athene werd de officiële residentie van de Archon basileus van oudsher een basilica genoemd. Daarom wordt vaak gedacht dat het gebouwtype van de basiliek in het Hellenisme werd gebouwd en vervolgens door de Romeinen werd overgenomen en aangepast. Het was echter blijkbaar alleen door de Romeinen dat Griekenland gebouwen ontving die overeenkomen met de architectonische definitie van dit concept; Zo is de eerste dateerbare basiliek in Rome door Cato Censorius op het Forum Romanum aan de zijde van de Curia Hostilia 185 v. Chr. Opgericht en Basilica Porcia genoemd . Bovendien hadden niet alle oude basilieken de structuur die in de architectuur wordt aangeduid als een basiliek. deDe basiliek van Maxentius , met zijn duidelijk verdeelde gangen, ligt aan de rand van de Abseitensaal en de Constantijnse basiliek in Trier heeft geen gangpaden.

Apsiden verscheen al in de buurt van de oude basilieken . In de gebouwen die als markt- en rechtszalen werden gebruikt, dienden ze als onderkomen voor een portret van een liniaal. ^[1]

Al snel meerdere gezinnen verhuisd adel met soortgelijke projecten op: South achter het Forum waren de basiliek Sempronia , gebouwd door Tiberius Gracchus de Oudere , en aan de oostkant van het Forum, de Basilica Opimii , werk van de consul van 151 v. Chr., Quintus Opimius .

Bijzonder prachtig was de basiliek Aemilia , gebouwd door Marcus Aemilius Lepidus aan de noordkant van het forum, naast het station Municipiorum (gezant van de gemeenten). Het werd na 14 v. Chr. Vernieuwd vanaf nul. Daar tegenover stond in de keizertijd de basilica Iulia aan de zuidwestelijke hoek van de Palatijn , begonnen door Gaius Julius Caesar , voltooid door Augustus . Ze diende de sessies van het Centum Viral Court . De grootste Romeinse basiliek was de basiliek van St. Maxentius , gebouwd rond 310 na Christus ten oosten van het Forum Romanum. Van haar is een van de kolossale gangpaden bewaard gebleven.

De basiliek van Catos was een kubusvormige kamer met twee smalle zijden, waarvan een, tegen het Forum gekeerd, de voorkant vormde, de andere had een exedra of een apsis. De middelste kamer was aan alle vier zijden omlijst door kolommen met twee verdiepingen, maar niet hoger dan de gangpaden. Voor de gevel van het gebouw bevond zich een portiek met een plat dak .

Later Basilikabauten hield de zaal gebouw binnen, maar sloot hem spruitstuk ingrediënten, dus een dubbele deal met pilaren arcades (Basilica Julia), kwam de voorkant vaak aan de lange kant, en de apsis vielen weg, die ook bij de Basiliek van Vitruvius en in Pompeii was het geval.

De Basilica Ulpia had echter grote exedrae aan beide smalle zijden; nog gevarieerder is dan dat van Maxentius (van Constantine Groot voltooid), is volledig gebogen, met twee balkons, een aan de smalle en een aan de langszijde.

Uit dezelfde tijd komt 1846 en 1956 gerestaureerd en ingericht voor de evangelische dienst basiliek Trier , de 69 m lang, 31 m breed en 30,5 meter hoog interieur noorden afgesloten door een apsis en verlicht door een dubbele rij ramen. Ze was oorspronkelijk de audiëntiezaal van de Romeinse keizer, die in de 4e eeuw woonde in de stad.

Het oudste ontwerp van de basiliek, namelijk de vorm van de republikeinse periode, kreeg toen een vervolgopleiding in de architectuur van het woonhuis. Omdat het grote aantal afdelingen en de partijbijeenkomsten in de huizen van de grote vereiste grote kamers, er pijler-basilieken in hun huizen waren, die meestal het plan van de oude Basilica Porcia in hoofdzaak behouden, terwijl de openbare basiliek op de aangegeven manier werd uitgebreid en opnieuw ontworpen.

Basilieken werden gebouwd in de steden van het hele Romeinse rijk. In Pompeii, bijvoorbeeld, zijn er drie middelgrote basilieken naast elkaar op een van de smalle zijden van het Forum. Vitruvius beschrijft de basiliek die hij zelf in Fano heeft gebouwd . Het wijdverspreide gebruik van het type gebouw leidde al vroeg tot het feit dat hij de standaardvorm werd, niet alleen voor seculiere, maar ook voor christelijke bijeenkomsten.

De basiliek als basisvorm van het kerkgebouw

Architectuur gedefinieerd, een basiliek is een kerk waarvan het inwendige is verdeeld kolom of rij van de pijlers in drie of meer (meestal oneven) longitudinale schepen met een gemiddeld aanzienlijk hoger dan de zijde, zodat een hoge ramen zone wordt gecreëerd in het schip, de lichtbeuk of clerestory (dat wil zeggen metselwerk met vensters ondersteund door kolommen). Het dak van de kerk bestaat uit een middendeel met de dakrand en zijdelen over de zijbeuken. Aantal grote basilieken vijf in plaats van drie longships, zodat de hogere baying schip aan weerszijden twee onderzijde gangpaden.

Vroeg-christelijke basilieken

Vroege christenen gehouden gedurende de tijd van vervolging van christenen in het Romeinse Rijk hun eredienst , zelfs in de huizen. Toen – in de loop van de Constantijnse revolutie – het christendom werd gelegitimeerd, creëerden de gemeenschappen grote ruimtes voor erediensten.

De eerste christelijke kerken werden gebouwd in de stijl van voorheen profane basilieken; in de apsis , waar in de oude rechtbank – of Palastbasiliken de zetel van de rechter of keizer werd, waren nu de cathedra en de Subsellien (halfronde vorm aan beide zijden van de voorzitter zetels geregeld voor de geestelijkheid), meestal ook het altaar opgericht. ^[1] Het basisschema van een ouder basiliek bleef ongewijzigd: een ruimte in lengterichting door twee rijen kolommen drie vatenverdeeld, waarvan het midden het schip, die een grotere breedte heeft en de nicheAltaren (Tribuna, Apse, Absida of Concha genoemd) is voltooid. Het schip is niet alleen breder, maar ook verhoogd tot een grotere hoogte dan de zijbeuken; de ramen ingebed in de zijwanden van het middenschip zorgen voor zijn blootstelling. De ingang was vaak voorzien van een veranda, de portiek .

De vroegchristelijke basilieken onderscheiden zich van heidense tempels door eenvoud in hun uitvoering; veel metselwerk en weinig marmer, geen plastic, geen “bewegende” scènes. De glazen mozaïeken waren suggestief ( Poster -functie), maar relatief goedkoop materiaal. Net als in Ravenna waren afbeeldingen van de heiligen opzettelijk niet levensecht maar “ontlichaamd”. De buitenmuren werden alleen opgebroken door de gedeeltelijk grote ramen. Pas later werd het bovenste gedeelte van de façade versierd met mozaïeken.

Grotere kerken werden vaak voorafgegaan door een voorplein ( atrium ^[2] of narthex ). In het midden ervan was een fontein ( Cantharus ) voor het schoonmaken van de handen als een symbool van de zuivering van de ziel. Dit komt overeen met de opstelling van de eerdere huisgemeenten, waar het grotere Triclinium voor de eucharistische maaltijd ook in een prominente kamer op een binnenplaats tegenover de ingang van het huis stond.

Middeleeuwse basilieken

Als officiële religie van het Romeinse rijk werd het christendom al snel de almachtige drager van de westerse beschaving. Geleidelijk veranderde het karakter van de basiliek in de kerk. Dit geldt voor zowel de plattegrond als de uitrusting.

Cross Basilica

Een kruisbasiliek voort uit het feit dat voor het altaar staat, uitsteekt aan de breedte van het gebouw en naar de zijwanden, een kruis vaartuig is gemonteerd op de hoogte en breedte van het middenschip. Zo’n plan heeft de vorm van een kruis , maar was oorspronkelijk niet bedoeld als symbolisch, maar diende om meer ruimte naast het koor te creëren tijdens de liturgie . In esthetische termen, de invoering van het transept was zeer effectief omdat daarmee het interieur van het gebouw vóór het sluit in het altaar niche, verschijnt eenmaal in een grote uitbreiding en daarmee het hoogste belang van het Heiligdom absoluut hoogtepunten.

Wanneer het middenschip uitmondt in het kruis schip een grote boogkromming was uitgevoerd ene wand naar de andere, die op uitstekende kolossale kolomrust en vindt op de pijlers, waarmee volledige rijen van kolommen van de vaten hier, evenals aan de zijwanden van de Kruisschip hun abutment , Deze boog is door de christelijke idee van Christus ‘overwinning een heidense naam op de dood, waardoor het sacrament van het altaar , overgedragen viert de triomfboog . In veel gotische kerken was het koorscherm hier gevestigddie op hetzelfde moment het koor scheidt van het schip, alleen toegankelijk voor de geestelijkheid. In de loop van verschillende liturgische vormen van dit koorbeeld was weer de vista-activerende boog en werd later weer in een aantal kerken verwijderd.

Definities

• De term schip verwijst altijd naar een langgerekt deel van het gebouw in de architectuur, maar in de kerkbouw is het nogal dubbelzinnig:
  • Door “schip” in de zin van schip , kan het gehele gebeds- en verzamelgebied van het kerkgebouw worden bedoeld.
  • “Schip” als een generieke term van schip, gangpad en transept kan verwijzen naar een deel van het interieur gemarkeerd door arcades en buitenmuren.
  • Het schip kan het deel van de kerkruimte zijn dat bestemd is voor de kerk of de leken , in tegenstelling tot het koor , dat traditioneel was voorbehouden aan de geestelijkheid .
  • Het schip van schip en gangpaden vormt samen met het koor, het schip in tegenstelling tot het transept (transept) en de transepten (noord en zuid).
• De ingang van het hoofdaltaar tegenover het einde (meestal in het westen) van het schip, genaamd Narthex in vroeg-christelijke kerken, was ontworpen als een enorm bijzonder massief Westen , als hij klokkentorens moest dragen of als een klokkentoren diende.
• Een pseudo-basiliek is een kerk waarvan het middenschip, hoewel de zijbeuken met één verdieping zijn bekroond, maar de zijmuren boven de arcades zijn niet durchfensterten lichtbeuk.
• In een getrapte of verspringende hal is het middenschip ook iets hoger dan de gangpaden, maar zonder de vorming van een extra projectiel, maar de hoogtes van de verschillende gewelven overlappen elkaar.
  • Als een schip platte daken heeft, zijn centrale middenbeukramen boven de gangpaden ook mogelijk met de verhoudingen van een verspringende hal. In de kathedraal van Santa Maria del Mar in Barcelona .
• Een verspringende basiliek is iets heel anders, namelijk een basiliek van meer dan drie schepen, waarbij de binnenste zijgangen hoger zijn dan de buitenste, zodat er drie of meer verschillende scheepshoogtes zijn. Een belangrijk voorbeeld van dit zeldzame ontwerp is de kathedraal van Bourges .
• In een galerij zijn basiliekgangen gevuld met galerijen die ze horizontaal verdelen in de bovenste en onderste kamers. Deze galerijen kunnen eenvoudig worden geconstrueerd, maar de galerij kan ook op een kluis rusten, zodat het gangpad twee gewelfde niveaus kan hebben. heeft.
  • Zaalkerken met dergelijke horizontaal verdeelde gangpaden worden galerijen genoemd .
  • Een gangpad kan ook worden gedeeld door meerdere galerijen over / naast / aan elkaar.

,

De basiliek bevindt zich naast de hallenkerk (een schip) en de hallenkerk (meerdere schepen, die meestal even hoog zijn), het belangrijkste plan van de vroege christelijke en middeleeuwse kerkbouw tot de 15e, ten noorden van de Alpen tot de 16e eeuw. In de Romaanse en Gotische stijl werden de meeste kerken gebouwd op een langwerpig grondplan, inclusief in de vorm van het Latijnse kruis . Centrale gebouwen waren een zeldzame uitzondering in het Westen, maar zeer gebruikelijk onder orthodoxe kerken. Het was pas in de Renaissance dat katholieke en protestantse kerken in belangrijke aantallen als centrale gebouwen werden gebouwd.

Speciale formulieren

Tussen de 7e en de 10e eeuw werden drie-kerk basilieken meestal gebouwd binnen kloosters in Georgië , waar de drie beuken gescheiden zijn door kamer-hoge scheidingsmuren en die alleen verbonden zijn door een deur in elke muur en vaak door een doorgang aan de westelijke muur , Aan beide zijden van het brede middenschip ontstonden zo smalle altaarzijkamers met ronde apsissen aan de oostmuur, die vermoedelijk speciale liturgische doeleinden dienden.

Al met al zijn pseudo-basilieken zo talrijk in het Midden-Oosten dat men in plaats daarvan spreekt over oosterse basiliek .

Verdere ontwikkeling

In de renaissance en de barok hadden een onbelemmerd zicht op het hoofdaltaar de voorkeur. De trend ging naar Saalkirchen, zowel in protestantse nieuwe gebouwen als katholiek (zie ook Gegenreformation ). In katholieke nieuwe gebouwen werden vaak rijen zijkapellen langs de lange muren gerangschikt. Deze uitgelijnd over de lengteas van de delen van de gebouwruimte onder de clerestory worden de zijkanten genoemd . Om de last van de kluis te absorberen, gebruikte men niet langer buitenste steunberen, maar pilasters aan de binnenkant van de buitenmuren, vooral aan kerken zonder zijden. Dergelijke gebouwen worden Wandpfeilerkirchen genoemd .

De Abseitensaal wordt toegeschreven aan de Basiliek van de Maxentius in Rome . De Italiaanse buitenshallen van de moderne tijd vinden hun oorsprong bij Albertis Sant’Andrea in Mantua en worden bij Il Gesù in Rome de norm voor het bouwen van contra-reformatorische kerkgebouwen.

Hun kenmerken zijn de Einschiffigkeit en het ononderbroken Hauptgebälk, waaronder de dwarse Abseitenkapellen worden geopend. Hun ruimtelijke vorm gaat niet terug naar die van de vroeg-christelijke basiliek, hoewel de buitenste doorsnede hetzelfde is. Daarom hebben basilieken en banketzalen meestal dezelfde soort façade met lage zijden en verhoogd midden, meestal bekroond door een fronton . Men spreekt hier van doorsneden van gevels.

Basilieken in de renaissance en de barok zijn vaak het resultaat van renovaties van middeleeuwse gebouwen.

Pas ten tijde van het historisme in de 19e eeuw werden basilieken heropgebouwd. Een voorbeeld is de 1844 gebouwde “vroegchristelijke” Berlijnse Jakobikirche van Friedrich August Stüler . In de 19e eeuw waren er echter andere technische mogelijkheden en verschillende opvattingen over de ruimte dan in de Middeleeuwen. Naast nieuwe gebouwen, die nauw met elkaar zijn gericht Byzantijnse, Romaanse en gotische modellen, gemaakt kerken met gotische buitenkant, het interieur werd niet onderverdeeld in schepen.

Uitrusting

Naar het voorbeeld van St. Peter’s Basilica was uit de middeleeuwen onder het hoofdaltaar van de basiliek, die vóór de tribune , een kleine ondergrondse was, kapel , die ook een directe het bereiken gelegen in abgeschrankten pastorie Heilig Graf toegestaan onder het altaar. De vorm van deze kapel (bekentenis, Memoria , crypte ) anders was en varieerde van eenvoudige vaulted de architectonische ruimte voorzien van kostbare apparatuur.

Voorbeelden in Rome zijn: Sint Jan van Lateranen en Sint-Paulus buiten de Muren , Santa Maria Maggiore , San Clemente , San Pietro in Vincoli , Santa Sabina op de Aventijn , Santa Maria in Trastevere en San Crisogono over de Tiber.

Een voorbeeld in Ravenna , de keizer Justinianus I gebouwd Basiliek van Sant’Apollinare in Classe .

Literatuur

• Meyers Konversations-Lexikon, Bibliographisches Institut, Leipzig and Vienna 1894, deel 2
• Markus Arnolds: functies van republikeinse en vroeg-keizerlijke forum-basilieken in Italië . Dissertation, University of Heidelberg 2007 ( fulltext )
• Ursula Leipziger: De Romeinse basilieken met omgang. Onderzoek historische inventaris, historische classificatie en primaire functie . Dissertation, University of Erlangen-Nuremberg 2006 ( fulltext )
• Annette Nünnerich-Asmus : Basiliek en portiek. De architectuur van de zuilen met pilaren als uitdrukking van getransformeerde stedelijkheid in de late republiek en het vroege keizerlijke tijdperk . Böhlau, Keulen en anderen 1994, ISBN 3-412-09593-1 (Zugl. Dissertation, University of Cologne 1992)
• Hugo Brandenburg : de vroegchristelijke basilieken van Rome uit de 4e eeuw. Heyne, München 1979, ISBN 3-453-41255-9
• Ernst Langlotz : De architecturaal-historische oorsprong van de christelijke basiliek. West-Duitse uitgever, Opladen 1972, ISBN 3-531-07172-6
• Hans Gerhard Evers : De brede richting in de basiliek , in: Hans Gerhard Evers: “Dood, kracht en ruimte als architectuurgebieden”. München, Neuer Filser-Verlag, 1939, 311 p., 48 blz. Ill. / 2e, werkwoord. u. rond nummer Fig. Ext. Edition. Verlag W. Fink, 1970 ^[3]

Webkoppelingen

• Bibliotheek Werner Oechslin

Positiedetails en opmerkingen

1. ↑ ^{Ga naar:a b} Heinrich Laag: Klein woordenboek van vroeg-christelijke kunst en archeologie . Reclam, Stuttgart 2001, blz. 40.
2. Spring omhoog↑ “Atrium” in een andere positie en betekenis dan het atrium in oude Romeinse woningen.
3. Jump up↑ Met dit werk werd Evers bewoond in 1932. Zijn these van een brede richting was destijds controversieel. Onder meer de opstelling van de zetels in het Tweede Vaticaans Concilie, bevestigde Evers decennia later.