Buit (Latijn spolium “buit, roof, de vijand Verwijderd”), componenten en andere resten in het kader van reliëfs en beelden, friezen en Architravsteine , kolom of Kapitellreste afkomstig van gebouwen oudere kweken en hergebruikt in nieuwbouw. Zelfs oude edelstenen en reliëfs op middeleeuwse boekomslagen en relikwieën worden genoemd buit.

De term werd toegepast op de architectuur in de Renaissance: Dus in 1510 de porfier kolommen meldt de Florentijnse Canon Francesco Albertini in zijn Rombeschreibung, in de kapel van paus Sixtus IV in St. Peter’s waren “spolia” van de Thermen van Diocletianus, en even later wordt genoemd. Raphael brief aan Paus Leo X van de buit op de boog van Constantijn speech ‘s, het gebouw, die dan zou moeten zijn voor de moderne onderzoek bespreking van buit van bijzonder belang. ^[1] Reeds Giorgio Vasari gebruikte de term in haar fundamentele kunstenaars Geschiedenis Le vite dei più eccellenti architetti, pittori et scultori italianivanzelfsprekend en door dit lettertype is de term misschien wel in het kunsthistorische onderzoek van de 20e eeuw terechtgekomen.

Het hergebruik van bouwmaterialen behoorde tot de pre-moderne, als bouwmateriaal was duur en vaak schaars, slechts enkele van onze praktijken van de bouw het beheer, in het bijzonder als het gaat om materialen die anders zouden worden opgehaald van ver weg. Zoveel spolia’s in de architectuur zijn naar voren gekomen zonder artistieke of programmatische bedoeling. In de oudheid werden bouwruïnes gebruikt als een steengroeve voor nieuwe gebouwen zoals. Zoals het Mausoleum van Halicarnassus of stad Tralleis het herstel uit wiens stenen Aydın werd gebouwd. De Justinianus Cistern ( Basilica Cisterne of Yerebatan Sarayı) in Istanbulwordt ondersteund door honderden voornamelijk Corinthische zuilen die uit andere gebouwen komen. Twee van deze zitten als basis op monumentale medusa-hoofden.

Spolia kan de overdracht van een traditie betekenen als ze worden overgenomen van het voorgangergebouw en weer verschijnen als relikwieën op een prominente plaats in het nieuwe gebouw. Dit geldt met name als spoelen stilistisch buiten het nieuwere architectonische ontwerpconcept vallen. De heiligheid van een plek kan op deze manier worden overgeleverd.

Sinds de romaanse buit werden gebruikt gepland: Om kerken soms volledige pre-Romeinse of Visigotische, Lombard en bekijk iroschottische portals (. Zoals sommige kerken en kapellen Aachen , Regensburg , Tuscania , Perpignan of Romainmôtier ); de kathedraal van Syracuse herbergt de kolommen van een voormalige Griekse tempel. Beelden uit Byzantium , zoals de gebeeldhouwde in porfier beelden van de Tetrarch , versieren de hoek van de Basilica di San Marco in Venetië ; de pijlers vanPalatijnkapel in Aken komt uit Ravenna .

Sinds de Renaissance zijn spolia voornamelijk gebruikt als een romantisch citaat. Ze werden verzameld en verhandeld om hen te belemmeren in ogenschijnlijk willekeurige, maar goed zichtbare villa’s en paleizen. In deze traditie worden ook in de 18e en 19e eeuw kunstmatige ruïnes gebouwd , die echter geen spolia bevatten.

In de huidige spolia worden meestal ook gebruikt voor meer decoratieve redenen en als een origineel ontwerpelement, maar soms ook om historische redenen als herinnering aan een vorig gebouw. In termen van historisch behoud moet dit laatste echter kritisch worden bekeken, omdat alleen afzonderlijke fragmenten van een monument worden bewaard en vaak alle zinvolheid verliezen, omdat ze zijn geïntegreerd in een geheel andere context. Bovendien bestaat het gevaar dat gebouwen worden misbruikt door dubieuze handel in decoratieve componenten.

Literatuur

• Friedrich Wilhelm Deichmann : De Spolien in de laat-antieke architectuur. Beck, München 1975, ISBN 3-7696-1473-9 (notulen van de Beierse Academie van Wetenschappen München, Filosophical -Historical Class, 1975, No. 6).
• Joachim Poeschke (ed.): Oude spolia in de architectuur van de Middeleeuwen en de Renaissance. München 1996, ISBN 3-7774-6870-3 .
• Arnold Esch : Hergebruik van de oudheid in de Middeleeuwen. Het beeld van de archeoloog en de mening van de historicus. Berlin 2005, ISBN 3-11-018426-5 (Hans Lietzmann Lectures, 7).
• Richard Brilliant, Dale Kinney (red.): Waarde hergebruiken. Spolia en toe-eigening in kunst en architectuur, van Constantijn tot Sherrie Levine. Ashgate, Farnham 2011, ISBN 978-1-4094-2422-2 .
• Stefan Altekamp, ​​Carmen Marcks-Jacobs, Peter Seiler (ed.): Perspectives of Spolia Research 1. Spoliierung und Transposition. Topoi. 15, De Gruyter, Berlijn / Boston 2013, ISBN 978-3-11-029105-6 .

Webkoppelingen

Individuele proeven

1. Jumping Up↑ Hans-Rudolf Meier: Het begin van de moderne Spolienbegriffs in Raphael en Vasari en de Boog van Constantijn als een paradigma van interpretatie patronen voor Spoliengebrauch , in: De kathedraal. Journal of Christian Art and Art History Year 2007, Issue 1, ISSN  0027-299X , pagina 2.