Urbanität (Latijn: urbanitas afgeleid van Urbanus , “urban”, hierna of urbs ” stad “, met name urbs Romae : oude Rome ) geeft een aantal toewijzingen voor analyse , eigenschap of ontologie van de stad, “Municipal “, De stadsbewoners en hun cultuur , met name hun bouwcultuur , levensstijl , sociaal-ruimtelijke structuren , milieus en gemeenschappen .
De term is een complex onderwerp van discoursen , theorieën en concepten . Het verwijst naar een breed scala aan betekenissen die met de gebouwde en sociale stad, [1] [2] [3] , en met name in de steden beoefend culturele technieken en idealen of kenmerken, zoals onderwijs , orde en wanorde, tolerantie , vrijheid , onverschilligheid , sociale afstand , netwerken , diversiteit , interculturaliteit , kosmopolitisme, Open-mindedness, burgerschap, fijne natuur, verfijning, intellect , creativiteit , seksuele voorkeur , beleefdheid , elegantie en schoonheid , evenals hun expressie in stedenbouw , infrastructuur , architectuur , interieur design , kunst , kunstnijverheid , mode , politiek , levensstijl , seksuele praktijk , taal , gewoonten en omgangsvormen, Sinds onheuglijke tijden, is de term “afbakening” van het stadsleven gebruikt in landelijke of kleine steden. [4] Tegenconcepten gaan daarom over ” Rusticiteit “, “Hinterwäldlertum” [5] en ” Provincialisme “. Het bijbehorende adjectief is stedelijk , waarvan de tegenhangers ” rustiek “, “landelijk”, “provinciaal”, “dorps”, “bauerisch” of “educatief” böotisch zijn .
Het proces van verstedelijking , aan de andere kant, duidt op de consolidatie en uitbreiding van menselijke nederzettingen. De Urban behandelt als een interdisciplinaire wetenschap met de studie van steden.
Retoriek
Urbanity ( urbanitas ) was in de retoriek onderwijzen van de Romeinse oudheid , [6] van de Middeleeuwen en de Renaissance een centrale stijl en geluidskwaliteit. Ze zei dat een verfijnde elegantie van stijl , subtiel, afstand grap , het kloppende, pittige expressie . [7] van het Latijnse termen homo Urbanus ( “stadsbewoners), Urbanus homo (” Schöngeist “) [8] en sermo Urbanus (” city Latijn “) verwijst naar de verfijnde literatuurTaal cultuur van de lagen gevormd van het oude Rome , dat zich uitstrekt van de eenvoudigere, dialectische Latijn van de plattelandsbevolking, de sermo Rusticus , of Vulgärlatein de plebejers , de sermo Plebeius verschilden. [9] [10]
Pedagogiek
De pedagoog Johann Heinrich Pestalozzi gevraagd 1785/1786 staat dat een beschaafde man kan omgaan met humor en spot, “omdat hij altijd blijft binnen de grenzen van het goede leven en zal nooit onhandig en baürisch”. Deze eigenschap, die enigszins doet denken aan het concept van de heer in Engeland , noemde hij “Urbanitet”. In het bijzonder, beval hij haar vermogen om een nette gesprek om te leiden zonder vooringenomenheid en enthousiasme in de posities en met een zekere onafhankelijkheid van de economische en financiële verwikkelingen (→ Streitkultur ). [11] [12]In navolging hiervan, begreep het begin van de 19e eeuw urbanisme als een “fijne manier van leven” of “beleefdheid en beleefdheid”. [13]
Sociologie
Stedelijkheid is sociologisch als een beschaafd, onderwijs -, reflectie, en – technologie-georiënteerde houding , houding of reliëf waargenomen in hun gedrag en levensstijl, zoals in het bijzonder in een groot – of metropool gemaakt en kan worden gezien: in kritieke -kühlem, wendbaar, distantieerde gedrag van de in tal van sociale rollen te bewegen en op de hoogte stadsmens in tegenstelling tot de onwetenden-lane “provinciaal” gedrag van de plattelandsbevolking. [14]Sociologisch gezien wordt stedelijkheid dus gezien als een fenomeen van ‘stedelijke cultuur’ en ‘stedelijk leven’, waarvan de teloorgang – zoals het einde van de oudheid laat zien – baanbrekende effecten kan hebben. [15]
Geografie
In sociale geografie beschrijft stedelijkheid enerzijds de stad die wordt gekenmerkt door functionele differentiatie en anderzijds in sociaalwetenschappelijke zin een wereld van alledag die wordt gekenmerkt door stedelijke levensstijlen. Urbaniteit omvat dus zowel stedenbouwkundige als functionele, sociaal-culturele en sociaal-economische elementen van een leefomgeving die kunnen worden geïnterpreteerd als ‘typisch stedelijk’. [16]
Architectuur en stedenbouw
In architectuur , stedelijke ontwikkeling en stedelijke planning is stedelijkheid een lege uitdrukking of een vaak onduidelijk gebruikte sleutel, mode en leidmotief en een buzzwoord dat een kwaliteit van een ruimte aanduidt die stedelijk gedrag of stedelijke levensstijl mogelijk maakt en bevordert. Als een doelcategorie omvat stedelijkheid vooral het bevorderen van functionele, structurele, sociale en culturele diversiteit en vermenging , de uitdrukking van verschillende sociale ruimten en milieus (inclusief specifieke ruimten en milieus van subculturen en tegenculturen).), het behoud en de differentiatie van private en publieke ruimtes met “woonkwaliteit” en “stedelijke architectuur” (→ stedelijke architectuur ), evenals de waarneembaarheid van historiciteit , authenticiteit en identiteit van de stad, buurten en stedelijke ruimten (→ genius loci , sfeer , landmark ). Wordt waargenomen door de stedelijke sfeer van-stad inducerende uiterlijkvan een kamer (→ stadsbeeld). Het komt voort uit bepaalde patronen van structurele structuren – vaak niet volledig kunstmatig, maar in combinatie met natuurlijke factoren zoals verlichting, vegetatie (vergroening), wateren en klimaat, soms met uitzicht op het ( stedelijke ) landschap – en bepaalde patronen van functies of het gebruik van ruimte door mensen en hun interacties . Als de waargenomen patronen overeenstemmen met wat een persoon of een veelheid van personen waarneemt als typisch stedelijke, wordt de stedelijke ruimte toegeschreven aan de overeenkomstige ruimte.
Stedelijkheid door dichtheid
In de naoorlogse debat over de stedelijke ontwikkeling in Duitsland in 1960, de lezing Edgar Salins bij de Duitse Vereniging van Steden in Augsburg met de titel stedelijkheid hebben aanzienlijke invloed op de stedelijke ontwikkeling debat van de jaren 1960 en daarna hadden. [17] Hoewel Salin op de bijzondere kwaliteit van de verlichte – bourgeois de stad en haar culturele en sociale leven had verlaten, werd het concept bleek stedelijkheid later in de technische en verkleinde de stedelijke en ruimtelijke structuur. [18] Er werd aangenomen dat stedelijke is (voornamelijk) van schijnbare dichtheid stedelijke en de mate van structurele gebruikof in de bevolkingsdichtheid . Onder het motto stedelijkheid door de dichtheid in Duitsland waren – ondersteund door de ” economische wonder ” en een sterk geloof in de krachten van de technologische vooruitgang – uit de tweede helft van de jaren 1960 woonwijken en – als een “stad aan de rand van de steden”, aldus de ruimtelijke ontwikkeling van Distributed concentratie gebouwd “relief steden” (→ – Neuperlach , New stad Hochdahl , New stad Wulfen ) waarin werd een hogere compressieverhouding doelwit van grootschalige ontwerpen (→ satellietstad, Satellietstad , opvangcentrum ). [19] Ook is een wijziging van het Land Use ordonnantie was in 1968 het model stedelijkheid door dichtheid in aanmerking genomen door de stedelijke grond hogere gebouw dichtheden werden mogelijk. [20] De nieuwe missie gepleit voor “compression” en “integratie”, waarin het begrip veroorzaakt gestructureerde maar ontspannen stad van waaruit de stedenbouw van de Moderne bepaald tot dan toe en in de zin van (CIAM) Charter van Atheneeen “ontvlechting” van de functies en stedenbouwkundige plannen van de “Entdichtung” ( “Licht, lucht en zon “ ). [21]
Stedelijk verlies als kritiek
Een verlies of een gebrek aan stedelijkheid is een gemeenschappelijk thema van de stedelijke ontwikkeling en sinds de jaren 1960 de architectuurkritiek , zoals op het gebied van de wederopbouw , functionalisme en het naoorlogse modernisme in Europa Alexander Mitscherlich , die – zonder het gebruik van de term urbanity – 1965 De ongastvrijheid van onze stedenverdachte, [22] of Jane Jacobs , in haar belangrijke werk van de Dood en leven van grote Amerikaanse steden gereciteerd in 1961 een in veel opzichten vergelijkbaar kritiek met betrekking tot de grote steden in de Verenigde Staten. [23]In de jaren 1970, de kritiek in campagnes van de Duitse Vereniging van Steden culmineerde onder de slogans sparen onze steden nu (1970) en Pathways to Human Stad (1973). In reactie op de “crisis van de stad” en de “ondergang van de binnensteden” werd urbanity uitgegroeid tot een generieke term van ideeën die verbonden waren met een terugkeer naar de traditionele kwaliteiten van de “Europese stad” en daarmee geïmpliceerde leven. Protagonisten van het postmodernisme bijgedragen als onderdeel van de architectuurkritiek rol in stedelijke of embossen “New Urbanism” naar een model van esthetisch uitzicht van de stad (→ New Urbanism ). [24]
Nieuwe stedelijkheid
Na decennia van de prevalentie van de processen van suburbanisatie en de-urbanisatie trend omkering is in de afgelopen jaren waargenomen ( “urban renaissance”, “Renaissance van het leven in de stad”), [25] [26] , de academische wereld en de media – in het kielzog van een herwaardering van de stedelijke cultuur door middel van de nieuwe Urban Sociologie als “new Urbanism” (- 1970 Hartmut Häußermann , Walter Siebel gesprek). [27] Deze paradigmaverschuiving wordt gekenmerkt door een “terugkeer naar tradities van stedelijk ontwerp”, [28] stedelijke herontwikkeling , reurbanisatie, Gentrification en metropoolvorming (→ theorie van de creatieve klasse , kennismaatschappij , glokalisering , Urban scaling ). [29] In een Europees Stedelijk Handvest dat voorzag in het Congres van de Raad van Europa 2008 “Manifest voor een nieuwe stedelijkheid” voor.
Een aparte beweging in deze context is de New Urbanism . Kritiek op de Modern leidde sinds de jaren 1980 tot een Urbanismusbewegung (u. A. Met Team 10 het begin nam), en reactivering van concepten van gesloten bouwblok en de gemengde gebruik van wijken en, tegelijkertijd, een nieuwe planning nadruk op het aspect van de stedelijke dichtheid. De ontwikkelde plannen werden concepten die de voordelen van het stadsleven te combineren met sociale en economische mengen en met een aanzienlijke besparing van de middelen (bijvoorbeeld met betrekking tot toegangswegen, stookkosten en infrastructuurkosten) en daarom settlement concepten van de moderniteit (bijvoorbeeld het concept vanSatellietstad ) zijn superieur. [30]
Literatuur
- Christoph G. Leidl: Urbanitas . In: Gert Ueding (ed.): Historisch woordenboek van retoriek . Darmstadt: Scientific Book Company, 1992 ff, Vol 10 (2012), 1344-1364 Sp ….
- Hartmut Häußermann, Walter Siebel: Nieuwe stedelijkheid . Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 1987, ISBN 3-518-11432-8 .
Webkoppelingen
- Walter Siebel : Wat maakt een stad stedelijk? Document (o. D.) in de portal www-a.ibit.uni-oldenburg.de
- Thomas Sieverts : stedelijkheid ontwerpen . Nieuwsbrief 5/2010 in de portal denkwerkzukunft.de (PDF)
- Wolfgang Sonne: Urbanity , Institute of Urban Design, Hochschule Bremen (PDF)
- Klaus Schäfer: Waardigheid van het profane , Institute of Urban Design, Hochschule Bremen (PDF, 6.92 MB)
- Politicologie Literatuur over stedelijkheid / toewijzing van ruimten in de geannoteerde bibliografie van politieke wetenschappen
Individuele proeven
- Jump up↑ Zicht op hedendaagse ‘stedelijke discoursen’, bijvoorbeeld in: Peter Dirksmeier: Urbanity as Habitus. Over de sociale geografie van het stadsleven op het platteland . transcriptie Verlag, Bielefeld 2009, ISBN 978-3-8376-1127-4 , blz. 21 ev ( online )
- Jump up↑ Cf. Andreas Feldtkeller : De vervreemde stad. Tegen de vernietiging van de openbare ruimte . Campus publishing house, Frankfurt / Main, 1994, ISBN 3-593-34921-3 , P. 168, evenals Martina tree: Urbane places. Een concept van stedelijkheid en de toepassing ervan om getransformeerde industriële gebieden te bestuderen . Dissertatie Universiteit van Karlsruhe (Faculteit Bouwkunde), University Publishing Karlsruhe, 2008, ISBN 978-3-86644-286-3 , p.52 ( online )
- Jump up↑ Tanja Kronenwett: Nieuwe stedelijkheid – De nieuwe aantrekkingskracht van het leven in het centrum, geïllustreerd door het voorbeeld van Karlsruhe Südstadt . Diplomascriptie, GRIN Verlag, München 2007, ISBN 978-3-640-87106-3 , blz. 4 ( online )
- Jump up↑ Bernd Radtke: stadsslogans voor het implementeren van de merkidentiteit van steden. Een theoretisch-conceptueel en empirisch onderzoek . Dissertatie Heinrich Heine University Düsseldorf, 2012, Springer Gabler, Springer-handelsmedia, Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-658-02872-5 , blz. 184 ( PDF, online )
- Jump-up↑ Afgeleid van de term hillbilly , zie verdere uitleg in de vermelding Hinterwäldler in de portal textlog.de ( Otto Ladendorf : Historisches Schlagwörterbuch , 1906)
- Spring omhoog↑ Zie Marcus Tullius Cicero in zijn aanklacht tegen C. Verres en Domitius Marsus in het boek urbanitate – Reinhold Klotz: Verklaringen bij het tweede deel van de toespraken van M. Tullius Cicero . P. 694 ( online )
- Jump up↑ Martin Schanz , Carl Hosius : Geschiedenis van de Romeinse literatuur. Deel twee: De tijd van de monarchie behalve Hadrianus . München 1935, uitgeverij CH Beck, ongewijzigde herdruk 1980, ISBN 3-406-01392-9 , S. 175 ( online )
- Jump up↑ Carl Abel : Over enkele basiskenmerken van de Latijnse woordvolgorde . Ferd. Dümmler’s Verlagsbuchhandlung, 2e druk, Berlijn 1871, blz. 6 ( online )
- Jump up↑ Roman Müller: Taalbewustzijn en taalvariatie in oude Latijnse literatuur . In: Zetemata. Monografieën over klassieke archeologie . Uitgave 111, Verlag CH Beck, München 2001, ISBN 3-406-48498-0 , p 219 ( online )
- Jump up↑ Hugo Schuchardt: De vocalisme van het vulgaire Latijn . Eerste deel, uitgegeven door GB Teubner, Leipzig 1866, blz. 52 ( online )
- Spring omhoog↑ Artur Buchenau, Eduard Spranger, Hans Stettbacher (ed.): Pestalozzi. Alle werken . Volume 9, Critical Edition, uitgegeven door Walter de Gruyter, Berlijn 1930, blz. 327
- Jump up↑ Rebekka Horlacher: Onderwijstheorie vóór de theorie van het onderwijs. De receptie van Shaftesbury in Duitsland en Zwitserland in de 18e eeuw . Dissertation University of Zurich 2002, Publisher Königshausen & Neumann, Würzburg 2004, ISBN 3-8260-2798-1 , p. 148 ( online )
- Spring omhoog^ Morgenblatt voor de ontwikkelde klassen , 25 april 1812; Brockhaus Real-Encyclopädie, 1820, blz. 249. – Zie: De betekenis van stedelijkheid . In: Peter Neumann: Het belang van stedelijkheid in kleinere industriële steden – onderzocht aan de hand van het voorbeeld van Hennigsdorf en Ludwigsfelde in de buurt van Berlijn . Münster 2002 ( uittreksel, PDF, online )
- Jump up↑ Zie Louis Wirth : urbanisme als een manier van leven . In: The American Journal of Sociology, 1938, 1-24; in de opvolging van: Georg Simmel : de grote steden en het mentale leven , 1903.
- Jump up↑ Karl Bosl : Staat en stad in hun historische ontwikkeling . In: Anton Wittmann (ed.): Handboek voor sociale studies . Duncker & Humblot, Berlin 1956, AV1, pagina 35 ( online )
- Hoogspringen↑ See – op basis van de sociale geografie van Duitsland – over Carsten Große Star man, Petra Klug. Demografie types (PDF) , type 2: Sociale heterogene centra van de kennismaatschappij (PDF) en Type 7: Stedelijke centra met heterogene economische en sociale dynamiek (PDF ) in het portaal wegweiser-kommune.de (Bertelsmann Foundation), met ingang van juli 2012
- Jump up↑ De stedenbouwkundige historicus Angelus Eisinger behandelt deze invloed in detail in het volgende artikel: Angelus Eisinger: urbaniteit: een element van hedendaags locatiebeleid? In: Maria Louise Hilber en Ayda Ergez (ed.): City Identity. De juiste manier om citymarketing uit te voeren . Zurich: Orell Füssli 2004 pp 93-103 (online versie op: http://www.tg.ethz.ch/dokumente/pdf_files/EisingerURBANITAET.pdf ) ISBN 3-280-05083-9 .
- Jump up↑ Thomas Sieverts: Zwischenstadt: tussen plaats en wereld, ruimte en tijd, stad en land . Bauwelt-Foundations, volume 118, Vieweg Verlag, Wiesbaden 1997, ISBN 3-528-06118-9 , blz. 32
- Jump up↑ Martina Hessler: De creatieve stad. Een topos opnieuw uitvinden . transcriptie Verlag, Bielefeld 2007, ISBN 978-3-89942-725-7 , blz. 256 ( online )
- Jump up↑ Wolfgang Pehnt : Tussen bescheidenheid en hybris . In: Sinja Hnilica, Markus Jager, Wolfgang Sun (ed.): Op het tweede gezicht. Naoorlogse architectuur in Noord-Rijnland-Westfalen . transcriptie Verlag, Bielefeld 2010,ISBN 978-3-8376-1482-4 , blz. 22
- Jump up↑ Steffen Krämer: “Urbanity through Density”: de nieuwe stelregel in de Duitse stads- en nederzettingenbouw van de jaren zestig . Serie van de Winckelmann Academie voor kunstgeschiedenis München, tekstinvoer nr. 17, januari 2014, blz. 3 ( PDF, online )
- Jump up↑ Alexander Mitscherlich: De ongastvrijheid van onze steden. Aanzetting tot strijd . Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, 1965
- Spring omhoog↑ Beate Binder: Urbanity als een “bewegende metafoor”. Aspecten van het debat over stedelijke ontwikkeling in de jaren zestig en zeventig . In: Adelheid von Saldern (ed.): Stad en communicatie in West-Duitse overgangsperioden . Bijdragen aan de geschiedenis van de communicatie, deel 17, Franz Steiner Verlag, Wiesbaden 2006, ISBN 978-3-515-08918-0 , blz. 54 ( online )
- Jump up↑ Martina Baum: Stedelijke plaatsen. Een concept van stedelijkheid en de toepassing ervan voor de studie van getransformeerde industriële gebieden. Dissertatie Universität Karlsruhe 2008, University Press Karlsruhe, Karlsruhe 2008, ISBN 978-3-86644-286-3 , blz. 41 ( online )
- Jump up↑ Federaal Instituut voor Onderzoek naar Bouw, Stedelijke Zaken en Ruimtelijke Ontwikkeling: De Renaissance van de Steden – een tussentijds rapport . BBSR-rapporten Compact, 9/2011, blz. 4, 6 ( PDF, online )
- Jump up↑ Terug naar de steden: Urban lifestyle trekt jongeren aan , n-tv.de vanaf 19 april 2013, toegankelijk op 27 juni 2014
- Jump up↑ Nieuwe stedelijkheid , artikel in het lexicon van de geografie van de portal spektrum.de , teruggevonden op 26 juni 2014
- Jump up↑ Jürg Sulzer: paden naar een nieuwe urbaniteit: The Dream of the Beautiful City , nzz.ch van 12 november 2013, toegankelijk op 26 juni 2014
- Jump up↑ Dankwart Guratzsch: De woede van de sociologen over de nieuwe stedelijkheid , welt.de van 15 juni 2012, teruggevonden op 26 juni 2014
- Jumping Up↑ Handvest van de New Urbanism – Duitse vertaling van het Engels. Handvest van het nieuwe urbanisme